الصبي والمجنون والمغمى عليه والكافر ( عامدا ) كان في تركه ( أو ناسيا ) إجماعا لما مضى . ( وأما أحكامه فمسائل ) ( 1 ) خمس : ( الأولى المريض إذا استمر به المرض ) ، الذي أفطر معه في شهر رمضان ( إلى رمضان آخر سقط ) عنه ( القضاء على الأظهر ) . ( وتصدق ) عما فات ( من ) شهر رمضان ( الماضي لكل يوم ) ( 2 ) كما في المتن ( بمد ) من طعام ، وهو الأشهر ، بل عليه عامة من تأخر ( 3 ) ، وفي الروضة عزى غيره إلى الندرة ( 4 ) ، مشعرا بدعوى الاجماع . والصحاح به مع ذلك مستفيضة ، كغيرها من المعتبرة القريبة من المتواتر ، بل لعلها متواترة ، مروية في الكتب الأربعة ( 5 ) ، وغيرها من الكتاب المعتبرة ، كالعلل ( 6 ) والعيون ( 7 ) وقرب الإسناد ( 8 ) والفقه الرضوي ( 6 ) وتفسير

--> ( 1 ) في المتن المطبوع : ( ففيه مسائل ) . ( 2 ) في المتن المطبوع : ( عن الماضي عن كل يوم ) . ( 3 ) كالسيد السند في المدارك : كتاب الصوم ج 6 ص 213 ، والفاضل الخراساني في الذخيرة : كتاب الصوم ص 527 س 4 . ( 4 ) الروضة البهية : كتاب الصوم ج 2 ص 120 . ( 5 ) الكافي : كتاب الصيام باب من توالى عليه رمضانان انظر أحاديث الباب ج 4 ص 119 ، ومن لا يحضره الفقيه : باب قضاء صوم شهر رمضان ح 1999 ج 2 ص 148 ، والاستبصار : ب 58 من أفطر شهر رمضان فلم يقضه حتى يدركه رمضان آخر أحاديث الباب ج 2 ص 110 - 111 ، وتهذيب الأحكام : ب 60 من أسلم في شهر رمضان وحكم من بلغ الحلم فيه ح 17 - 22 ج 4 ص 250 - 253 . ( 6 ) علل الشرائع : باب 182 علل الشرائع وأصول الاسلام ج 1 ص 271 . ( 7 ) عيون أخبار الرضا ( ع ) : باب 34 في علل بعض الأحكام ج 2 ص 116 . ( 8 ) قرب الإسناد : ص 103 س 11 . ( 9 ) فقه الرضا ( ع ) : ب 30 في نوافل شهر رمضان ودخوله ص 211 .